« Yoga & Nature » : pour avancer dans sa pratique

Le yoga est devenu une pratique très à la mode ces dernières années. L'image qu'on en a est probablement celle de la réalisation de postures plus ou moins athlétiques, sur un tapis dans une salle. Pourtant, si l'on se réfère à un des textes les plus anciens qui cherche à définir le yoga, les « Yogas Sutras » de Patanjali, le yoga est un état dans lequel l'esprit n'est plus perturbé par les fluctuations du mental : « yogaś citta vr̥tti nirodhaḥ » I.2.

Il y a une telle variété de yogas aujourd'hui qu'on entend parfois des débats sur l'authenticité de tel ou tel style. Il y a aussi des vêtements créés uniquement pour cette pratique, et des tapis tous plus techniques les uns que les autres afin d'augmenter le confort ou la performance ! Mais finalement ce qu'il faut retenir c'est que peu importe la technique choisie, ce que l'on porte, ou le support sur lequel on se trouve, tout cela n'est qu'un moyen en vue d'atteindre le yoga, certainement pas le yoga lui‑même. Car le vrai sens du yoga est de réaliser la pacification mentale.

C'est d'ailleurs ce qu'on retrouve dans la racine étymologique du mot yoga en sanskrit, « yug », qui signifie union. De quelle union parle‑t‑on ? À mon sens, tout d'abord l'expérience d'harmonie entre notre corps et notre esprit. Mais aussi la symbiose entre l'individu et son environnement, c'est‑à‑dire les autres individus, mais aussi tous les êtres vivants et les éléments de la nature.

Parmi mes enseignants j'ai eu la chance d'étudier à Woodstock auprès de Sharon Gannon et David Life, les créateurs du style Jivamukti Yoga. Ils se référaient souvent à un autre sutra tiré des « Yoga Sutras » de Patanjali : « Sthira sukham âsanam » II.46. Pour eux, la traduction de cette stance est « notre connexion à la terre devrait être stable et heureuse ». Souvent, elle est plutôt traduite par « la posture devrait être stable et confortable ». Mais il est vrai que « âsanam » se réfère aussi bien à la posture, à l'assise, qu'à la connexion à la terre. La question que cette traduction nous pose est celle de notre rapport à la Terre, ou autrement dit à la Nature ? Car cette relation contribue à servir le « yoga » ou le calme mental.

Nature et yoga sont profondément liés. D'ailleurs le Qi Gong, que je considère comme le yoga chinois, se pratique dans la nature. Pour les taoïstes, sagesse millénaire de la Chine ancienne, l'Homme est un micro cosmos, reflet du macro cosmos qu'est la Nature. Ils partent de l'hypothèse qu'il existe dans la Nature des lois universelles qui permettent d'amener l'harmonie entre la terre et le ciel, et donc le beau temps. Ces mêmes lois régulent chez l'homme l'équilibre entre le corps et l'esprit. Être dans la nature nous permet de mieux comprendre ces lois et d'amener la santé.

Mon chemin yogique, qui a désormais plus de deux décennies, a confirmé que me relier à la nature avec conscience contribue à plus de joie et d'équilibre dans ma vie. Cette nature est partout, même en ville, comme le décrit Cécile dans cet ouvrage.

Pouvoir pratiquer le yoga dans un espace ouvert au ciel, c'est pouvoir accéder avec plus de facilité à cette essence qui est en nous : la paix intérieure.

Grâce à Cécile, vous en apprendrez plus sur la spécificité de chaque élément de la nature (eaux calmes, forêts, océans, etc.). Elle nous guide aussi sur la manière de pratiquer dans ces environnements, sans forcément avoir besoin d'un tapis. Elle nous invite à nous accorder en toute fluidité avec le temps et l'espace disponibles dans ces différents contextes naturels.

Il suffit parfois d'un simple exercice de quelques minutes pour nous ressourcer. Comme j'ai plaisir à le faire dans mes chères montagnes, je vous souhaite qu'en la compagnie de ce livre vous puissiez savourer le bonheur d'un esprit en paix et d'un corps en bonne santé, vibrant en harmonie avec les grands principes naturels.